.

.

.

MI VOLIMO IZAZOVE!

SA NAMA ĆETE POMERITI

SVOJE GRANICE I CILJEVE.

OSU!

.

.

adresa : Beograd, SC Vračar, Sjenička 1 kontakt telefon : 064 / 319 78 79

mail adresa :
karatecrvenizmaj@gmail.com termini treninga : ponedeljak, sreda, petak od 21,30

operativni trener kjokušinkaia

Velimir Velja Matijević

PRIJATELJ KLUBA TRANSFER ELEKTRONIK

Nehruova 51, 11077 Beograd, tel. + 381 11 318 40 46, delatnost : knjigovodstvo i računovodstvo



субота, 01. јул 2017.

FUNAKOSHI GICHIN - RENTAN GOSHIN TOUDI JUTSU










Knjigu (128 duplih strana) možete preuzeti sa internet adrese:

Ako ne uspete koristeći GOOGLE idite na SAFARI






петак, 02. јун 2017.

NENAD VERTOVŠEK - FILOZOFIJA ZENA I BORILAČKE VJEŠTINE


Nenad Vertovšek, 5.Dan i Okuden Ki-test


Sve zapravo počinje u suprotnosti – priča kaže kako se u Hramu usred guste šume, gdje su se podučavale tajne vještine, nikada nije govorilo. Učenike željne znanja koji su godinama čekali na ulazak stražari su šuteći primali i otvarali velika drvena vrata okovana željezom tek toliko da novi kandidati uđu u Hram. Na vratima izvana pisala je samo jedna riječ: Počni! Izvan visokih kamenih zidova nije dopirao nikakav zvuk i nitko nije znao što se u Hramu doista događa. Rijetki koji su nakon više godina izašli iz Hrama i uopće htjeli govoriti samo bi priznali da je na unutrašnjoj strani drvenih vrata, što se vidjelo tek prilikom izlaska, pisalo samo – Nastavi!
Ova legenda – ili istinita priča – jedna od mnogih istočnjačkih simboličkih prikaza Puta, ili Putova, kojim su kročili drevni majstori i učenici borilačkih vještina, možda je najbolji pojednostavljeni uvod za skok u dubinu i širinu razmatranja teme koja polazi od potrebe da se promišlja o duhovnim dimenzijama naizgled pretežno tjelesnih sustava usavršavanja. Ovakav je uvod i nužan radi potrebe za promišljanjem stoljeća i tisućljeća postupno razvijane tradicije borenja i ratništva i prihvaćanja toga u svakodnevnom životu. Nužan je i zbog mnoštva aspekata suvremenog tempa života, ubrzanog i ispunjenog uglavnom nepoznavanjem biti predmeta kojeg se doživljava kao dio spektakla tjelesnih sposobnosti i maglovitog nejasnog djelovanja posvećenoga i usredotočenoga uma.
Stoga je jedna od važnih zadaća u razmatranju svijeta borilačkih vještina i sportova1 u ovom slučaju uravnotežiti, obrazložiti i pojasni- ti »neuravnoteženo«, »neobrazloženo« i »nejasno«, odnosno uskladiti spoj tradicije i suvremenosti, tehnike i umjetnosti, umnoga i tjelesnoga, svjesnoga i nesvjesnoga, teorije i iskustva, tajnovitosti i masovnosti, divljeg ratništva i civilizirane etike sukobljavanja. Od umijeća u dvoranama za vježbanje do svakodnevnog života, od rekreacije do borbe na život i smrt.
Upravo ovakva »nemoguća misija« mora unaprijed podrazumijevati pristup u kojemu se razmatranje svijeta borilačkih vještina i borilačkih sportova mora povezivati sa Zen tradicijom gdje borenje kao da gubi svoj prvobitni smisao i postaje filozofijom,2 do točke gdje zenovski pogled na život omogućava »sukob bez sukoba«. Tako i neminovno slijedi opaska kako su kod razmatranja dubine i širine spoja Zena i borilačkih vještina neizbježna skraćivanja, jer je prostora za analizu uvijek nedovoljno. S druge strane, ukoliko želimo o borilačkim vještinama (i/ili sportovima) razmišljati i na način filozofije, odnosno kroz filozofske aspekte i kriterije, moramo ih, uz osnovne postavke, sagledati i kroz specifičnosti. Problem možda nastaje u prioritetu, tj. koje ćemo aspekte i elemente označiti kao glavne kako bismo dobili ravnotežu teorijskog i praktičnog viđenja samih načela onoga što se zove bu,3 a dijelom je to vrlo teško prevodivo u isključivo zapadnom konceptu uvježbavanja uma i tijela, bolje rečeno – duha i tijela.

1 Premda se ova dva pojma često koriste kao istoznačnice, valja razgraničiti vještine kao staru tradiciju povezanu sa stvarnim životom (i ratovanjem) od kasnijeg pojma sport koji se veže uz natjecanja i demonstracijski aspekt, što neki autori smatraju otklonom od izvorne tradicije i smisla vježbanja.
2 Čedomil Veljačić navodi kako naziv Zen potječe od indijskog naziva metoda, što se na Zapadu obično obilježava terminom meditacija. Prvobitni sanskrtski termin dhyana u pali-jeziku (književna verzija Budhinih govora) glasi đhana. Specifičnu verziju budističke pouke o meditaciji donio je Bodhidarma u Kinu u 6. stoljeću. Kinezi đhana izgovaraju č`an, a Japanci zen.



Deo stručnog rada:
FILOZOFIJA ZENA I BORILAČKE VJEŠTINE
Od svjesnosti pokreta do nepokretnog uma
Autora Nenada Vertovšeka

 Stručni rad u celosti (27 strana) možete preuzeti klikom na:

Slika je isečak slike preuzete sa:



среда, 24. мај 2017.

JEDAN UDARAC - SIGURNA SMRT



Odgovor na pitanje je u vezi sa težnjom da se realizuje ovaj ideal: Svaki karateka ima nekad želju da, na primer, odseče vrh boce golom rukom (šuto). On sanja o mogućnosti da odlomi rog buku jednim trenutnim oštrim pokretom ruke. Svakodnevni treninzi preduzeti su sa ovim ciljem u mislima. Možda sam ja bio prvi koji te je inspirisao da težiš ovom idealu, jer sam ja taj koji je san pretvorio u javu. Ipak, iza ovog sna se kriju mnoge srcelamajuće zle sreće. Put je skopčan sa nepoznatim agonijama. Sumnjam da bih mogao da pričam o ovim pokušajima koji slamaju duh bez suza u očima.
Postoje unutrašnji kvaliteti neophodni da se razumeju snovi koji su ostvarenje ličnih ambicija. Bez sumnje, najvažniji kvalitet je ovaj: bez obzira na teškoće, bez obzira na prepreke koje stoje na tvom putu,moraš imati beskompromisan duh i ogromnu snagu volje koja nikad ne posustaje od udarca zle sreće. Po opštem priznanju, ovo je lakše reči nego uraditi. Ali akcija nadvladava bilo koju teškoću. Sumnjam da ima više od nekolicine u milion koja poseduje neophodnu hrabrost.
-->
Da li imaš ono što je potrebno? Da udariš kao da želiš da osvetiš gorku smrt svojih roditelja? Napustiti sve u skoncentrisanoj odluci da postigneš svoj cilj. Zaboravi svet. Napusti želju za voljenima, želju za bogatstvom, žudnje mladosti. Nadvladaj nagon za odmorom kao što to rade snažni ljudi. Savladaj apetit za svetskim uživanjima i udobnostima. Možeš li doneti takvu odluku? Čak i da si je doneo, da li imaš ono što je potrebno da bi je sproveo? Možeš li održati strast i intenzivnost posle jedne godine naporne obuke? Upamti,srce je najvažnije!

Preuzeto iz knjige:
MASUTACU OJAMA
čovek podviga
uz odobrenje autora Nenada Simića
Slika preuzeta sa adrese:
http://www.willingtonkarateclub.org/style/masoyamahistory1.html




   Nenad Simić rođen je 1970. godine u Beogradu. Karateom je počeo da se bavi početkom osamdesetih godina, u karate klubu Sportskog društva “Radnički” iz Beograda. Majstorsko zvanje stekao je 1989. godine. Pored Šotokan karatea, vežbao je Kjokušinkai, rvanje i boks. Kao član juniorske i seniorske karate reprezentacije Jugoslavije, nastupao je na domaćim i međunarodnim šampionatima. U tom periodu napravio je niz značajnih rezultata. Osvajač je medalja sa šampionata Srbije, Jugoslavije i Evrope (kumite) i pobednik je izbornog turnira za seniorsku reprezentaciju SFRJ. Godine 1989, na apsolutnom prvenstvu SFRJ, proglašen je za najatraktivnijeg borca. Nosilac je majstorskog zvanja 5. dan (godan, Hidetaka Nišijama – ITKF) i autor je knjiga:


Knjige možete naručiti preko inbox-a facebook profila Nenada Simića ili direktno na tel. 063 77 27 401


Ova knjiga je na engleskom jeziku i možete je naručiti preko sajta: www.payhip.com/karate
Klikom na preview možete besplatno pregledati prve 42. stranice.